Ang Burning Bush sa Pentateuch ay ang tawag sa isang hindi nasusunog na tinik. Ayon sa alamat, sa kanya nagpakita ang Diyos kay Moises na nagpapasibsib ng mga tupa sa disyerto at tinawag na akayin ang mga tao sa Israel palabas ng Egypt.
Sa Kristiyanismo, ang Burning Bush ay isa sa mga prototype ng Lumang Tipan ng Ina ng Diyos. Sumasagisag ito sa birheng pagsilang ni Cristo mula sa Banal na Espiritu. Sa monasteryo ng St. Catherine, na itinatag sa paanan ng Mount Sinai, mayroong isang bush, na, ayon sa alamat, ay itinuturing na napaka Burning Bush. Noong siglo IV, ang kapilya ng Burning Bush ay itinayo sa teritoryo ng monasteryo, ang dambana na matatagpuan sa itaas ng mga ugat ng isang pang-alaala na bush, at hindi sa labi ng mga labi ng mga santo, tulad ng karaniwang tinatanggap ayon sa mga orthodox canon.
Sa pagpipinta ng Orthodox icon, ang Burning Bush ay tumutukoy sa icon ng Ina ng Diyos, na nakasulat batay sa mga prototype ng Lumang Tipan ng pagkakatawang-tao ng Diyos kay Cristo. Ang Ina ng Diyos at ng Bata ay nakahawak sa kanyang mga kamay ng mga simbolikong katangian na nagpapahiwatig ng mga hula sa Lumang Tipan: ang Bundok mula sa propesiya ni Daniel, ang Hagdan ni Jacob, "na itinatag sa lupa at umabot sa langit na nakasakay sa kabayo", ang Gate ng Ezekiel, atbp. Ang imahe ay naka-frame sa pamamagitan ng isang walong-talim na bituin na binubuo ng berde at pulang mga quadrangles (berdeng bush at kulay ng apoy). Sa paligid ng bituin, ang apat na plot ng Lumang Tipan ay makikita: Si Moises sa harap ng Bush, ang panaginip ni Jacob, ang Gate ni Ezekiel, ang Tree ni Jesse. Sa mga sinag ng bituin ay mayroong mga anghel at arkanghel na naglalarawan ng ministeryo ng makalangit na puwersa sa himalang pagkapanganak ng Diyos mula sa Birhen. Ginawang personalidad nila ang mga elementong inilarawan sa Apocrypha. Ang paggawa ng icon ng Burning Bush ayon sa kalendaryong Julian ay nagaganap sa Setyembre 4.
Ang Ina ng Diyos ay natipon sa paligid ng Sanggol ang buong mundo, lahat ng mga puwersang lupa at langit: ang imaheng ito ay sumasalamin sa karunungan ng Uniberso na nilikha ng Diyos. Ang Burning Bush ay nagawang talunin ang kaguluhan, mapagtagumpayan ang sentripugal na puwersa ng pagkabulok at kamatayan. Kaya, malapit sa Bush, lilitaw din ang imahen ni Sophia, na nagdadala ng karunungan ng banal na plano at kalooban ng Lumikha.
Sa magagandang kagubatan ng Balashikha malapit sa Moscow, noong 1937, isang templo ng icon ng Ina ng Diyos na "Burning Bush" ay itinayo. Itinayo mula sa daang-daang cedar, sa isang lugar na napapaligiran ng mga lawa ng kagubatan, ito ay isa sa pinakamahusay na mga atraksyong lokal. Ang kasaysayan nito ay malapit na konektado sa All-Russian Research Institute of Fire Protection. Bumubuo ang VNIIPO ng pinakabagong kagamitan sa pakikipaglaban sa sunog. Ang templo mismo ay itinayo sa pagkusa ng instituto, na sumasagisag sa apela ng mukha ng mga mamamayang Ruso mula sa atheism hanggang sa Liwanag.
Ang tema sa bibliya ng Burning Bush ay makikita sa akda ni Maximilian Voloshin, isang makatang Ruso, artista at kritiko. Noong Mayo 28, 1919, nilikha niya ang tulang "The Burning Bush", kung saan pinupuri niya ang mga mamamayang Ruso sa kanilang pagiging mapanghimagsik at inihambing ito sa maalamat na tinik na bush na isiniwalat kay Moises. Nais iparating ni Voloshin ang ideya na ang kaluluwa ng mga mamamayang Ruso ay hindi masusunog, at ang Russia mismo ay nagtataglay ng kabanalan, espirituwal na lakas at kapangyarihan ng imahe ng Diyos.
Nakakainteres na tandaan ang "materyal" ng fireproof bush. Ang Blackthorn ay isang melliferous na halaman na nagbibigay ng mga bubuyog na may polen at nektar. Ang pollen na naproseso ng mga bee enzyme ay itinuturing na isang nagpapadala ng impormasyong pangkapaligiran sa mga halaman. Ngunit mula sa parehong mga tinik, isang tinik na korona ng mga tinik ang ginawa, inilatag, ayon sa Ebanghelyo, sa ulo ni Hesukristo habang ipinako sa krus.
