Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pangunahing piyesta opisyal ng Kristiyano na hinihintay ng milyun-milyong mga mananampalataya bawat taon, hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong mundo. Ang salitang ito na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "paglaya" at palaging nagsisilbing paalala na si Kristo ay nabuhay na mag-uli, na tiniis ang lahat ng pagdurusa para sa sangkatauhan.
Karaniwang ipinagdiriwang ang Mahal na Araw sa tagsibol sa isa sa mga Linggo. Bakit maaaring ipagdiwang ang mahusay na holiday na ito sa iba't ibang oras bawat taon?
Jewish at Christian Easter
Sa una, ang pagdiriwang ng Kristiyanong Paskuwa ay malapit na nauugnay sa petsa ng pagdiriwang ng Paskuwa sa Juda. Ipinagdiwang ito hindi alinsunod sa solar calendar, ngunit ayon sa Hebrew lunar calendar.
Ang kakanyahan ng Paskuwa ay na ito ay nakatuon sa makahimalang paglaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin ng Ehipto. Ang kaganapang ito ay naganap sa kalagitnaan ng ika-13 siglo BC. Inilarawan ito sa ikalawang aklat ng Bibliya - Exodo.
Sinasabi ng libro na binalaan ng Panginoon ang mga Israelite tungkol sa nalalapit na kaligtasan at inihayag sa kanila na sa susunod na gabi ay mawawalan ng panganay ang bawat pamilyang Ehipto, dahil ang gayong parusa lamang ang pipilitin na palayain ng mga Egypt ang mga Hudyo mula sa pagka-alipin. At upang ang parusang ito ay hindi makaapekto sa mga Hudyo mismo, kinakailangang pahiran ang mga pintuan ng kanilang mga bahay ng dugo ng isang kordero (tupa) na pinatay noong nakaraang araw. Ang kanyang dugo ay magliligtas sa mga panganay na Judio mula sa kamatayan at palayain sila mula sa pagka-alipin. At nangyari ito. Mula noon, ang Paskurang Hudyo ay ipinagdiriwang taun-taon, at isang kordero ng Paskuwa ay pinatay bilang pag-alala sa kaganapang ito.
Ang kordero na ito ay isang uri ni Jesucristo, na siyang Tagapagligtas ng mundo, na ipinako sa krus para sa mga kasalanan ng sangkatauhan. Sinabi ng Ebanghelyo: "Si Cristo ay Kordero ng Diyos, Na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan, ang Kanyang mahalagang Dugo, na ibinuhos sa Kalbaryo, nililinis tayo mula sa lahat ng kasalanan. At ang pagpapako sa kanya nang diretso sa araw ng paskua ng mga Hudyo ay hindi sinasadya."
Nangyari ito sa araw ng buong buwan, pagkatapos ng vernal equinox, noong ika-14 ng Nisan ayon sa kalendaryong Hebreo. At si Jesus ay bumangon muli sa ikatlong araw pagkatapos ng pagpapako sa krus, na tinatawag nating pagkabuhay na mag-uli. Ito ang dahilan kung bakit magkakaugnay ang mga petsa ng pagdiriwang ng Hudyo at Kristiyanong Paskuwa.
Sa unang tatlong siglo ng kasaysayan ng Kristiyano, mayroong dalawang mga petsa para sa pagdiriwang ng Easter nang sabay-sabay. Ipinagdiriwang ito ng ilan noong ika-14 ng Nisan, kasama ang mga Hudyo, bilang isang simbolo ng memorya ng paglansang kay Kristo at ang kanyang pagkamatay, habang ang iba, na naging karamihan, sa unang Linggo pagkatapos ng ika-14 ng Nisan, bilang isang simbolo ng muling pagkabuhay ni Cristo mula sa mga patay.
Ang pangwakas na desisyon sa petsa ng pagdiriwang ng Mahal na Araw ay ginawa noong 325 sa unang Ecumenical Council. Napagpasyahan: "… upang ipagdiwang ang Paskua, pagkatapos ng Easter ng mga Hudyo, sa unang Linggo pagkatapos ng buong buwan, na sa mismong araw ng vernal equinox o kaagad pagkatapos nito, ngunit hindi mas maaga sa vernal equinox."
Kalendaryong Julian at Gregorian
Sa gayon, simula noong AD 325, ang mga Kristiyano sa buong mundo ay nagsimulang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay at iba pang mga pista opisyal ng Kristiyano sa parehong araw.
Gayunpaman, pagkatapos ng paghahati ng Christian Church noong 1054, lumitaw ang tinaguriang Roman Catholic Church. Sa una, ang kalendaryo ng mga piyesta opisyal ay nanatiling pareho, ngunit pagkatapos noong 1582 ipinakilala ni Papa Gregory ika-13 ang kalendaryong Gregorian, na nangangahulugang isang bagong kronolohiya. Ang kalendaryong ito ay itinuturing na mas tumpak mula sa pananaw ng astronomiya, sapagkat ngayon ito ay pinagtibay sa karamihan ng mga bansa sa mundo.
At ang Russian Orthodox Church hanggang ngayon ay gumagamit ng matandang kalendaryong Julian (na kung saan ay sikat pa ring tinatawag na Orthodox), mula noong si Jesucristo ay nabuhay noong panahong may bisa ang kalendaryong Julian.
Batay sa kalendaryong ito, ang Paskuwa na inilarawan sa Ebanghelyo, sa kronolohiya, ay napupunta kaagad pagkatapos ng Paskurang Hudyo. Sa kalendaryong Gregorian, pinaniniwalaan na ang Easter Easter ay hindi lamang makakasabay sa isang Hudyo, ngunit medyo mas maaga pa rito.
Samakatuwid, kung minsan ang Orthodox Easter ay sumasabay sa Katoliko, at kung minsan ay may isang malaking malaking pagkakaiba sa mga numero.
Mahalaga rin na tandaan na ang kalendaryong Gregorian ay tiyak na mas tumpak, ngunit sa loob ng maraming siglo ang pinagpala na apoy ay bumaba sa Bethlehem sa araw ng Mahal na Araw ayon sa kalendaryong Julian (Orthodox).
