Ang Winter Christmastide ay ang pinakamahaba, maingay at pinakasaya ng mga piyesta opisyal sa taglamig. Dito, ang mga tradisyon ng pagano at Kristiyano ay masalimuot na magkaugnay. Ang pagtatapos ng taon ng kalendaryo ay itinuturing na isang oras ng espesyal na aktibidad ng mga masasamang espiritu. Ang pagkabalisa na naayos na sa gitna ng mga tao ay pinatindi ng mga mummers, mga kwento tungkol sa mga nakatagpo ng mga masasamang espiritu, at propetikong manghuhula.
Ang Winter Christmastide ay ipinagdiriwang sa loob ng 12 araw, mula Enero 7 hanggang Enero 19, ibig sabihin mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Binyag ng Panginoon, o, tulad ng sinasabi nila dati, "mula sa bituin hanggang sa tubig."
Kasaysayan ng pagdiriwang ng Christmastide
Ang mga pinagmulan ng holiday ay dapat hanapin sa mga sinaunang panahon. Sa mga panahong pagano, ang Svyatki ay naiugnay sa pangalan ng diyos na Svyatovit. Mayroong isang bersyon na ang Svyatovit ay isa sa mga pangalan ng pangunahing diyos ng Slavs, Perun. Sa Christmastide, dapat siyang mag-iwan ng kaunting maligaya, na itinapon sa oven lalo na para sa kanya. Ang mga tao ay naniniwala na sa simula ng taglamig, ang mga diyos at espiritu ay naglalakbay sa mundo, at maaari silang hilingin para sa isang masaganang ani, at isang mabuting asawa, at iba pang mga benepisyo.
Ang tradisyong Kristiyano na nauugnay sa pagdiriwang ng Christmastide ay laganap sa Byzantium na nasa ika-4 na siglo. Gayunpaman, ang Russian Orthodox Church ay lubos na hindi sigurado tungkol sa mga pagdiriwang ng Pasko. Hindi lamang ang manghuhula, ngunit kahit ang pag-caroling at, saka, ang pagbibihis ay itinuturing na isang kasalanan. Pagkatapos ay lumitaw ang isang bagong pasadya: sa Epiphany, na nagtapos sa pagdiriwang ng Christmastide, isang hugis-krus na butas ang ginawa sa yelo ng isang ilog o lawa. Ang mga nakibahagi sa mga ritwal ng Pasko ay sumubsob dito, kung kaya't inalis ang mga kasalanan sa kanilang sarili. Unti-unting nakalimutan ang mga paganong ugat ng Christmastide, at ang piyesta opisyal ay nakatuon sa pagluwalhati ng Pasko.
"Mga Santo" at "kakila-kilabot" na gabi
Ang unang 6 na gabi ng Christmastide ay tinawag na "santo". Ang mga ito ay itinuturing na isang oras ng mga himala sa Pasko at ang katuparan ng mga itinatangi na pagnanasa. Ang susunod na 6 na gabi ay "nakakatakot". Sa oras na ito, ang masasamang espiritu ay marahas na nagpakasawa sa pagsasaya at maaaring makilala ang isang tao kahit saan. Ginaya ang mga masasamang espiritu na naglalaro, ang mga lalaki ay nag-ayos ng lahat ng mga maling pilyo: tinuktok nila ang mga troso ng kahoy na panggatong, pinunan ang mga pintuang-daan, upang ang mga may-ari ay hindi makalabas, inilatag ang mga chimney sa mga board. Ang mga tao ay sumuko sa maligaya na kalikutan ng mga kabataan, lalo na't tumigil sila kaagad pagkatapos ng Epiphany.
Ang mga batang babae ay nakatuon sa kanilang "nakakatakot" na gabi sa iba't ibang mga kapalaran na nagsasabi tungkol sa kanilang napangasawa. Ang kapalaran na nagsasabi ng isang tandang ay isa sa pinakakaraniwan. Isang dakot na cereal, isang slice ng tinapay, iba't ibang mga bagay ang inilatag sa sahig o sa mesa, isang salamin at isang mangkok ng tubig ang inilagay. Pagkatapos ay dinala nila ang isang tandang sa kubo at pinanood kung ano ang una niyang sisisimulan: mga cereal - sa kayamanan, tinapay - sa pag-aani, magsisimulang uminom siya ng tubig - ang asawa ay lasing, atbp.
Nag-hang sila ng suklay sa libangan: sinabi nila na ang lalaking ikakasal ay magsuklay ng kanyang buhok sa gabi, at makikilala siya ng buhok na nahuli sa pagitan ng mga ngipin. Lumabas sila sa kalsada at tinanong ang unang taong nakilala nila: pinaniniwalaan na ito ang magiging pangalan ng lalaking ikakasal. Ang pinakapangit, ngunit din ang pinaka matapat, ay manghuhula sa gabi sa isang walang laman na paliguan na may mga kandila at salamin. Gayunpaman, hindi lahat ng mga batang babae ay nagpasya dito.
Sa mga huling araw ng oras ng Pasko, naganap ang mga paghahanda para sa Epiphany, na nagtapos sa isang serye ng mga piyesta opisyal sa taglamig.
