Sa mitolohiya ng Iran, ang Haurvat, o Haurvatat, ay isa sa mga diyos na bumubuo sa agarang kapaligiran ng Ahura Mazda, ang kataas-taasang kakanyahan ng panteon na ito. Sa ritwal na kalendaryo ng mga modernong tagasunod ng Zoroastrianism, ang pangalang Haurvat sa pormang Persian na Khordad ay ginagamit upang italaga ang isa sa mga araw ng tatlumpung-araw na buwan at isa sa labindalawang buwan.
Ang Avesta, isang koleksyon ng mga sagradong teksto ng Zoroastrian, ay nakaligtas hanggang sa ngayon sa anyo ng mga nakakalat na mga fragment. Ang mga natitirang teksto ay ayon sa kaugalian na nahahati sa limang bahagi. Ang impormasyon tungkol sa entity na tinatawag na Haurvat ay naglalaman ng pangunahin sa unang bahagi, na kilala bilang Yasna, at sa ikaapat, na tinatawag na Yashty. Hindi pinapayagan ng mga teksto ng Avestan ang isang malinaw na pag-unawa sa kung ano si Amesha Spenta, ang "walang kamatayang mga banal", na kabilang sa kung saan binanggit si Haurvat. Gayunpaman, ito ay hindi nakakagulat, dahil ang pinaka sinaunang bahagi ng Yasna ay nagsimula pa noong ika-libo o libo't dalawandaang taong BC, at ang paglikha ng mga susunod na fragment ay nagsimula pa noong ika-6 na siglo BC. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay ginusto na makita sa Amesha Spenta hindi indibidwal na mga character, ngunit isang pagpapakita ng mga katangian ng kataas-taasang diyos. Ang Haurvat ay naiugnay sa kabuuan, na nauunawaan bilang kabaligtaran ng sakit at kamatayan, ang kaganapan ng pisikal na pagkakaroon. Si Haurvat din ang patron ng tubig, at ang natatanging simbolo nito ay ang liryo.
Sa solar kalendaryo, na ginagamit ng mga tagasunod ng Zoroastrianism para sa mga ritwal na layunin, hindi lamang buwan, ngunit din ang bawat isa sa kanilang tatlumpung araw, ay may kani-kanilang mga pangalan. Ang mga pangalang ito ay nakalista sa teksto na "Malinaw" at ang mga pangalan ng mga Yazat, ang mga nilalang na dapat sambahin. Kabilang sa mga ito ay si Amesha Spenta, bukod sa kung saan nabanggit ang Haurvat. Sa ritwal na kalendaryo, ginagamit ang mga iba't ibang pangalan, na nagmula sa Avestan sa anyo ng genitive case, samakatuwid ang ikaanim na araw ng buwan ay tinatawag na Khordad dito. Ang mga pangalan ng buwan ng kalendaryo ay inuulit ang mga pangalan ng labindalawang yazat, bilang isang resulta kung saan ang pagkakataon ng parehong mga pangalan ay nahuhulog sa ikaanim na araw ng ikaanim na buwan. Ang araw na ito ay isa sa maliit na Zoroastrian holiday at tinawag na "Jashn-e Khordadgan". Ipinagdiriwang ito sa pampang ng mga ilog o malapit sa mga bukal sa Mayo 25.
Sa kalendaryong Zoroastrian ni P. Globa, na sumunod sa konsepto ng Zervanian (Zurvanian), na naiiba sa tradisyunal na Zoroastrianism, nabanggit ang piyesta opisyal ng Haurvat, na bumagsak noong Hunyo 18.
