Ang Nauryz ay isa sa pinakalumang piyesta opisyal sa Earth. Sa ilalim ng iba`t ibang mga pangalan, umiiral ito ng higit sa limang libong taon bilang pagdiriwang ng tagsibol at ang pagbago ng kalikasan at ipinagdiriwang sa Marso 22, ang araw ng spring solstice. Ang pangalang Kazakh na "Nauryz" ay naiugnay sa Iranian New Year holiday Navruz, pagkatapos nito ay tinawag ang buong buwan ng Marso. Noong 1926, ang piyesta opisyal ay nakansela bilang isang labi ng nakaraan at hindi ipinagdiwang hanggang 1991, nang sa pamamagitan ng Desisyon ng Pangulo ng Kazakh SSR, Marso 22 ay muling kinilala bilang isang piyesta opisyal.
Panuto
Hakbang 1
Ang iba pang mga pangalan para sa Nauryz ay Nauryz meiramy, Ulus day, Tajik Gulgardon at gulnavruz, Tatar Nardugan. Tinawag siya ng mga sinaunang Greeks na Patrich. Ang pagdiriwang ng spring solstice ay batay sa isang pag-ibig ng kalikasan. Sa araw na ito, siya ay nabago, "nabuhay na mag-uli", nagising mula sa pagtulog sa taglamig.
Hakbang 2
Ayon sa alamat, ang mas mapagbigay na Nauryz ay ipinagdiriwang, mas mayaman ang ani, at mas masagana sa buong taon. Samakatuwid, sa bisperas ng holiday, isang pangkalahatang paglilinis ng bahay ay tapos na, ang buong sambahayan ay naayos. Ang lahat ng mga lalagyan ay puno ng nakakain na gatas, ayran, butil, tubig. Sa araw na ito, sinisikap ng bawat isa na manatili sa isang magandang kalagayan, yakapin ang mga kaibigan at mga mahal sa buhay, hinahangad ang bawat isa sa lahat ng pinakamahusay.
Hakbang 3
Dumarating si Nauryz ng madaling araw, kaya't walang nakakatulog sa oras ng pagsikat. Ang lahat ng mga tao ay pumupunta sa dating nahanap na tagsibol na may mga pala at limasin ang pinagmulan nito. Pagkatapos nito, nagsisimula ang pagtatanim ng mga puno. Mula sa kaugaliang ito, ang mga kasabihan ay nagmula: "Magputol ng isang puno - magtanim ng sampung", "Hayaan ang isang puno na manatili sa memorya ng isang tao, sa halip na isang kawan."
Hakbang 4
Pagkatapos nito, tatlong mga barker na may maliliwanag na kasuutan ang naglalakad sa mga lansangan, mga plasa at mga patyo, na inaanyayahan ang mga tao sa holiday. Ang mga barker ay madalas kumuha ng imahe ng mga character na fairy-tale: Aldar Kose, Zhirenshe, Karashash. Tapos nagsisimula ang saya.
Hakbang 5
Ang mga pakikipaglaban ay nagsisilbing libangan, kabilang ang mga kalalakihan na may kababaihan. Ang isang batang babae ay maaaring tumawag sa isang mangangabayo sa isang tunggalian, kung saan ang kanyang kamay at puso sa isang banda at ang kanyang pagsunod at kumpletong pagsunod sa isa pa ay nakataya Mayroon ding mga kumpetisyon sa twister ng dila at bugtong, na nilalaro sa Aykysh-uikysh, Audary-spec. Malugod na ipinamamahagi ang mga paggamot - isang simbolo ng kaunlaran sa darating na taon.
Hakbang 6
Ang toro ay papatayin sa tanghali. Ang Bel-koterer ay gawa sa karne nito.
Hakbang 7
Matapos ang pananghalian na pagdarasal, binabasa ng mullah ang mga panalangin sa mga ninuno, at ang pinakamatandang miyembro ng pamilya ay binasbasan ang sambahayan upang mapanatili ang kagalingan sa bahay. Ang bilang pitong dapat naroroon sa piyesta opisyal: pitong bowls na may Nauryz-kozhe na ginawa mula sa pitong pagkakaiba-iba ng pitong uri ng cereal ay inilagay sa harap ng aksakals, pitong sangkap sa pinggan, atbp.
Hakbang 8
Sa gabi, hanggang sa paglubog ng araw, dalawang akyn ang nakikipagkumpitensya sa mga kanta at talata sa harap ng buong tao. Pagkatapos nito, ang mga tao ay nagsisindi ng sulo, umikot sa buong lungsod na sumasayaw, kumakanta at tumatawa.
