Ang Pagan, na nagmula sa kailaliman ng mga siglo, mula sa mga panahong pre-Christian, ang piyesta opisyal ng Ivan Kupala ay ipinagdiriwang sa Russia sa solstice ng tag-init noong Hunyo 23. Matapos ang paglipat sa kalendaryong Gregorian, ang holiday na ito ay babagsak sa ika-7 ng Hulyo. Ang pangalan ay bunga ng pinaghalong pagano na Agrafena Bathers at ang santong Kristiyano na nabanggit sa araw na ito ayon sa kalendaryo - John the Baptist.
Maraming mga alamat ng katutubong nauugnay sa araw ni Ivan Kupala, at lalo na sa gabi, ang pinakamaikli ng taon, na puno ng mistiko at malalim na kahulugan para sa isang sinaunang taong Ruso. Ang holiday ay nahulog sa "korona" ng tag-init, samakatuwid ito ay naiugnay sa pamumulaklak ng mga puwersa ng kalikasan, ang personipikasyon kung saan ay ang Yarilo-Sun at tubig.
Sa araw na ito, inaasahan ng mga Slav hindi lamang ang isang mayamang pag-aani mula sa pagkamapagbigay at kaguluhan ng kalikasan, kundi pati na rin ang tagumpay sa paghanap ng mga kayamanan na nakatago sa lupa. Ayon sa mga sinaunang alamat, sa gabi ni Ivan Kupala, isang maapoy na pako na bulaklak ang namulaklak sa kagubatan, na nagpapahiwatig ng lugar kung saan inilibing ang mga kayamanan sa lupa.
Ngunit ang gabing ito ay itinuturing na isang oras ng laganap na mga masasamang espiritu, na pumukaw sa mga sakim at makasariling mga tao sa kagubatan. Sinasabing ang paniniwala ng mga tanyag na ang mga nagpunta sa paghahanap ng mga kayamanan ay nanganganib na masaksihan ang mga araw ng Sabado na hinahawakan ng mga salamangkero at bruha sa mga latian. Ang nasabing pagpupulong ay hindi maganda ang naging bodeon - ang hindi inanyayahang panauhin ay hinila papunta sa pool.
Dahil sa laganap na masasamang espiritu, imposibleng makatulog sa gabing iyon. Ang mga magsasaka, upang mai-save ang kanilang mga hayop mula sa mga intriga ng mga masasamang espiritu, naghukay ng isang tinik at isinabit ito sa kamalig. Ang mga nettle ay inilatag sa windowsills sa mga kubo. Ang lahat ng ito ay takot sa mga salamangkero, na natatakot na mag-iniksyon ng kanilang sarili.
Ang mga kabataan ay nagtipon sa kagubatan, kung saan ang mga apoy ay sinusunog sa matataas na lugar, na idinisenyo upang takutin ang lahat ng masasamang espiritu. Kailangan mong tumalon sa kanila. Ang pasadyang ito ay sumasagisag sa paglilinis ng kaluluwa at katawan. Bilang karagdagan sa mga apoy, ang mga mangkukulam ay natakot ng nasusunog na mga gulong at mga barrels, na pinagsama ang mga ito pababa ng mga burol sa pananakot.
Maraming mga alamat ang nauugnay sa mundo ng halaman. Ayon sa kanila, ang mga halamang nakolekta kay Ivan Kupala ay may malaking lakas sa pagpapagaling. Kinolekta ang mga ito pagkatapos bumagsak ang hamog, at pagkatapos ay matuyo at ginamit sa isang buong taon upang gamutin ang iba't ibang mga sakit. Naniniwala ang mga tao na ang isang bungkos ng naturang damo, na itinapon sa kalan habang may bagyo, pinoprotektahan ang bahay mula sa isang pag-aaklas ng kidlat, at ginamit din ang damuhan upang makagawa ng mga inuming inibig.
Sa araw na ito, ang mga batang babae ay naghabi ng mga korona ng mga halaman, na pagkatapos, sa gabi, ay isinasawsaw sa tubig, na inaayos ang isang kandila sa kanila. Kung ang korona ay lumubog, kung gayon ang batang babae ay umaasa sa sakit o kamatayan. Ang ligtas na lumipad na korona ay nangako ng isang maagang pag-aasawa.
