Ang mga tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay sa Georgia ay katulad ng kaugalian ng ibang mga tao na nagsasabing pananampalatayang Orthodox. Gayunpaman, may ilang mga pagkakaiba na nagdaragdag ng isang espesyal na lasa sa holiday. Ang Easter sa modernong Georgia ay pinagsasama ang mga klasikong ritwal ng simbahan at mga lumang libangan ng katutubong.
Ang pagdiriwang ng Bright Easter sa Georgia ay nagaganap nang sabay-sabay sa buong mundo ng Orthodox. Ayon sa kaugalian, ang holiday ay nagsisimula sa Biyernes Santo at tumatagal hanggang Martes ng susunod na linggo. Ang mga araw mula Maundy Huwebes hanggang Lunes ng Bright Week na kasama sa Georgia ay may katayuan ng mga pampublikong piyesta opisyal at araw na walang pasok.
Ipinagdiriwang ang Easter Church sa Georgia
Ang Kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo (Georgian Akhdgoma) ay ipinagdiriwang sa Georgia na may espesyal na solemne. Ang Passion Week (linggo ng Pasko ng Pagkabuhay) ay nakalaan para sa mga pagdarasal at pag-aayuno; sa mga araw na ito, ang mga naniniwalang Kristiyano ay dumadalo sa mga serbisyong ayon sa batas ng simbahan. Sa bisperas ng Huwebes ng Maundy sa ilang mga rehiyon ng bansa, isinasagawa pa rin ang sinaunang ritwal na "paglilinis sa apoy". Huli sa Miyerkules ng gabi, ang mga apoy ay naiilawan at tumalon sa apoy, at dahil doon ay "nililinis" ang kanilang sarili mula sa mga kasalanang naipon sa loob ng isang taon. Ang tradisyon, na nagmula sa mga panahong bago ang Kristiyano, ay nagkakasundo sa Orthodoxy at nakakuha ng matayog na kahulugan.
Ang Biyernes Santo sa Georgia ay itinuturing na pinaka nakalulungkot na araw ng taon. Sa buong araw, ang mga Kristiyano ay umiwas sa pagkain at anumang trabaho, na ginugugol ang kanilang lahat ng libreng oras sa mga simbahan. Sa pagtatapos ng seremonya ng libing ng Holy Shroud, sinisimulan ng mga parokyano ang mga paghahanda para sa mga pagdiriwang: pininturahan nila ang mga itlog at inihurno ang keso sa Easter.
Umaga ng umaga ng Sabado ng Santo, ang Shroud ay napapalibutan sa paligid ng simbahan, at pagkatapos ay inilalagay ito sa gitna ng templo. Ang isang mahigpit na mabilis ay sinusunod sa araw na ito. Ang mga taong naghahanda para sa sakramento sa serbisyo sa Paskua ay pinipigilan na kumuha ng anumang pagkain pagkatapos ng alas sais ng gabi. Sa gabi ng Dakilang Sabado, pagkatapos ng hatinggabi, binabati ng mga parokyano ang bawat isa sa Maliwanag na bakasyon ng Linggo ni Kristo. Sa ikalawang araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ginugunita ng mga mananampalataya ang kanilang namatay na mga kamag-anak at bumisita sa kanilang mga libingan.
Mga tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa iba't ibang mga rehiyon ng Georgia
Sa mga bulubunduking rehiyon ng Georgia, ang Mahal na Araw ay ipinagdiriwang sa isang espesyal na paraan. Maraming mga pakikipag-ayos ay may kani-kanilang tradisyon. Halimbawa, sa nayon ng Sno - ang tinubuang-bayan ng Catholicos-Patriarch ng All Georgia Ilia II - sa araw na ito ang mga lokal na batang lalaki ay lumahok sa mga paligsahan sa archery. Ginamit bilang mga target ang mga may kulay na itlog.
Ang mga residente ng nayon ng Shukhuti sa Western Georgia ay naglalaro pa rin ng Lelo Burti, isang lumang laro ng bola. Ang kumpetisyon ay nakapagpapaalala ng rugby: pinapayagan ang mga manlalaro na sakupin ang bola sa anumang paraan. Ang bola ay ginawa ng mga residente mismo, ang bigat nito ay tungkol sa 16 kg. Ang nagwagi ay ang pangkat na tumatawid sa ilog gamit ang bola at iniiwan ito sa kabilang panig. Dinadala ng mga nagwagi ang bola sa sementeryo bilang tanda ng paggalang sa kanilang yumaong mga ninuno.
Sa katimugang Georgia, pagkatapos ng isang serbisyo sa gabi sa isang simbahan, ang mga parokyano ay umuwi, at sa umaga ang mga kababaihan ay nagluluto ng espesyal na tinapay ng Pasko ng Pagkabuhay sa mga magkasanib na oven, na siyang pangunahing ulam sa maligaya na mesa sa araw na iyon. Ang mga kalalakihan naman ay nakikibahagi sa pag-ihaw ng karne. Bilang panuntunan, ginagamit ang mga hamon ng baboy lalo na para sa pagdiriwang. Sa maligaya na mesa, kasama ang tinapay at pritong karne, palaging naroroon ang lokal na alak at keso.
Si Kakheti (isang makasaysayang rehiyon sa silangang Georgia) ay may sariling maluwalhating tradisyon. Halimbawa, Biyernes Santo dito ay ang tanging araw ng taon kung mayroong mahigpit na pagbabawal sa pag-inom ng alak. Ang bakasyon sa Pasko ng Pagkabuhay sa silangan ng bansa ay malawak at masayang ipinagdiriwang: sa buong maligaya na linggo, ang mga mananampalataya ay dumadalaw sa bawat isa, nag-aayos ng mga piyesta na may mga kanta at libangan. Ang pangunahing ulam sa mesa ay inihaw na tupa.
