Mula pa noong sinaunang panahon, ang seremonya sa kasal ay tulad ng isang pagganap sa teatro. Hindi para sa wala na lumitaw ang ekspresyong "to play a wedding". Marahil kasing kagiliw-giliw ng mismong kasal ay ang pagtutugma ng ritwal na nauna sa ito.
Paghahanda para sa paggawa ng posporo
Kadalasan ang pamilya ng lalaking ikakasal ay pumili ng karapat-dapat at respetadong mga pares ng posporo at ipinadala sila sa kalsada. Sa parehong oras, kahit na ang nobya ay nanirahan sa isang kalapit na kubo, maingat silang nagpupunta sa kalsada, na para bang pumunta sila sa malalayong lupain. Mahigpit na sinusunod ang lahat ng mga palatandaan na pinangungunahan ang matagumpay na pagkumpleto ng paggawa ng posporo. Upang magsimula, sa panahon ng pananatili sa bahay ng mga tugma, pusa at aso, itinuturing na maruming hayop, ay pinatalsik mula rito. Sa malalim na katahimikan umupo sila sa mesa, kung saan inilagay ng ina ng lalaking ikakasal ang isang tinapay at asin - sinaunang mga simbolo ng kaligayahan at kasaganaan.
Tradisyonal na ritwal ng paggawa ng posporo
Kapag pumapasok sa bahay ng nobya, sinusunod din ng mga matchmaker ang ilang mga tradisyon. Ang manlalaro ay kailangang pumasok sa kubo gamit ang kanang paa at hinampas ang threshold ng kanyang sakong, upang ang nobya ay hindi "umatras," iyon ay, hindi tinanggihan ang ikakasal. Sa bahay, ang mga tagagawa ng posporo ay kailangang tumayo sa ilalim ng "matitsa" - isang nakahalang sinag na sumusuporta sa kisame. Ayon sa kaugalian, ang paggawa ng posporo ay naganap sa dakila, patula na mga termino. Ang ikakasal ay tinawag na "prinsipe" at "malinaw na buwan", ang ikakasal - "prinsesa" at "pulang araw". Bago magpakasal, ang ikakasal ay kailangang magtago sa likod ng isang kurtina, umiyak at magreklamo sa mga kamag-anak tungkol sa kanyang malungkot na kapalaran. Ang lahat ng ito ay ginawa upang linlangin ang mga "masasamang espiritu", na, sa pagkakita ng isang masayang ikakasal, ay maaaring makapinsala sa kanya.
Kung pumayag ang ama ng nobya sa kasal, dadalhin niya ito sa nobyo sa pamamagitan ng kamay. Ang batang babae ay tila nag-aatubili na sundin siya, ngunit pagkatapos ng pag-ikot ng tatlong beses sa kanya at ilagay sa tabi niya, ipinahayag niya ang kababaang-loob sa lahat ng kanyang hitsura.
Mula pa noong sinaunang panahon, ang isang bilog ay itinuturing na isang tradisyunal na simbolo ng pag-aasawa. Ang mga singsing, korona at bilog na tinapay ang naging mga pagkakatawang-tao. Sa mga panahong pagano, bilang tanda ng pagtatapos ng isang pagsasama ng kasal, ang mga bata ay binilog sa paligid ng isang puno. Hindi walang dahilan na ang salitang "okrut" hanggang ngayon ay nangangahulugang "magpakasal".
Matapos ang kasunduan sa prenuptial ay nagawa, ang mga tugma at ang ama ng ikakasal na babae ay pinalo ang bawat isa sa mga kamay, at ang mag-alaga ay nag-iwan ng isang "deposito" - isang bagay mula sa mga item sa damit o isang tiyak na halaga ng pera. Pagkatapos ang babaing ikakasal ay natakpan ng panyo, pinoprotektahan siya mula sa masamang mata, at ang hila ay sinunog sa kanyang umiikot na gulong, na sumasagisag sa paglipat mula pagkababae patungo sa kasal. Mula sa sandaling iyon, ang batang babae ay itinuturing na isang "pagsasabwatan", ngayon ay kailangan niyang magsuot ng isang madilim na scarf at lumitaw sa publiko nang maliit hangga't maaari.
Ang paggawa ng posporo ng nobya ay isang napaka responsable at mahalagang bagay. Totoo, sa oras na iyon ay hindi ang pakikiramay ng bawat isa sa mga kabataan ang umunlad, ngunit ang pagtatapos ng isang kasunduan sa pag-aari sa pagitan ng kanilang mga pamilya.
