Ang mga kasal sa Greek, lalo na sa kanayunan, ay patuloy na ipinagdiriwang sa daang siglo ng tradisyon. Tulad ng maraming taon na ang nakakaraan, ang lahat ay nagsisimula nang matagal bago ang pagdiriwang mismo. Ang mga tagagawa ng posporo, na pinili mula sa mga kamag-anak ng ikakasal, ay pumupunta sa mga magulang ng ikakasal upang talakayin ang seremonya sa hinaharap.
Ang mga matchmaker at magulang ay pumapasok sa isang paunang kasunduan, ang pangunahing isyu na kung saan ay ang dote. Ang prestihiyo ng mag-asawa ay nakasalalay sa uri at laki nito. Ang mga mahihirap na mag-asawa ay matagal nang nakahanap ng isang paraan upang makaayos sa isyu ng dote, at kahit na ganap na protektahan ang kanilang sarili mula sa mga gastos sa kasal. Ginawa ito sa tulong ng isang kathang-isip na pagdukot sa nobya sa kanyang pahintulot. Gayunpaman, sa mga ganitong kaso, ang kasunod na pagkakasundo ng mga magulang ay maaaring hindi nangyari.
Sa gayon, ang susunod na hakbang pagkatapos ng paggawa ng posporo sa Greek ay ang pagpapakasal, na nagaganap isang taon o maraming buwan bago ang kasal, pangunahin sa bahay ng nobya. Ang mga magulang sa sandaling ito ay nagtatapos ng isang kasunduan sa kasal, at ang iglesya ay magiging tagagarantiya ng lakas ng mga hinaharap na mga bono sa kasal. Mula sa sandali ng pag-aasawa, ang lalaking ikakasal ay may karapatang bisitahin ang kanyang ikakasal, ngunit hindi siya maaaring mag-isa kasama niya.
Ang kasal mismo ay nagsisimula sa Linggo na pinakamalapit sa araw ng kasal. Sa araw na ito, ang isang binata ay nagpapadala o nagdadala ng mga regalo sa kanyang minamahal mismo at inihayag na ang kasal ay magaganap sa isang linggo. Ang mga babaeng ikakasal sa hilagang Greece ay nagbibigay ng mga babaeng ikakasal na henna, na sa Lunes ay tinitina nila ang kanilang buhok sa isang ritwal na kanta.
Huwebes at Biyernes ang pangunahing araw ng paghahanda bago ang kasal. Sa oras na ito, ang mga kamag-anak ng ikakasal at lalaki ay nagluluto ng tinapay sa kanilang mga tahanan.
Ang tatlong araw na ikot ng kasal at kapistahan ay magsisimula sa Sabado. Sa araw na ito, saanman sa Greece, ang lalaking ikakasal ay ahit, at ang babaeng ikakasal ay hugasan sa paliguan. Sa araw ng kasal, ang batang babae, madaling araw, ay nililinis ang bahay ng kanyang ama sa huling pagkakataon, at pagkatapos ay alagaan niya ang damit na pangkasal. Ang mga kapatid na babae at kasintahan ay tumutulong sa ito, nangongolekta ng mga pilak na barya para sa suwerte, kung saan ang mga kamag-anak ay nagpapaligo sa ikakasal. Pagkatapos ay isinuot niya ang damit na pangkasal na ipinadala ng lalaking ikakasal noong araw at pumunta sa "sulok ng nobya", pinalamutian ng isang karpet at halaman alinsunod sa panahon. Dito, ang babaeng ikakasal sa panahon ng seremonya ay dapat maging katamtaman - walang galaw at tahimik.
Sa oras na ito, ipinadala ng nobyo ang mga lalaki upang alamin kung handa na ang ikakasal, pagkatapos na ang prusisyon ng mga panauhin ay pupunta sa kanyang bahay, na ang mga pintuan ay marahil ay isasara sa harap ng mga panauhin. Hihingi ng ransom ang mga kasintahan, gagawin silang kumanta o sumayaw. Tulad na lamang, ang mga panauhin ay hindi papasok sa bahay.
Ang babaing ikakasal, aalis, ay dapat ipakita sa bawat posibleng paraan na siya ay tutol dito, at siya ay nadala ng lakas. Ang isang napakahalagang sandali sa isang kasal sa Greece ay ang pasukan ng nobya sa bahay ng nobyo. Maraming mga palatandaan na nauugnay dito. Ang buong ruta mula sa patyo hanggang sa tuktok ng hagdan ay binubuo ng mga simbolong bagay.
Sa bagong bahay, humahalik ang bagong kasal sa mga kamay ng mga magulang ng kanyang asawa, na nagkakapit ng mga gintong barya sa kanilang ngipin. Dapat dalhin ng batang babae ang mga barya na ito sa kanyang bibig bilang isang tanda na simula ngayon ang lahat sa bahay na ito ay sasabihin ng "mga salita ng ginto" sa bawat isa. Ang listahan ng mga dowry ay inihayag at nilagdaan ng pari. Ang lalaking ikakasal at mga saksi mula sa mga naroon ay naglagay din ng kanilang mga lagda sa dokumento. Ginagawa ito kung sakaling mamatay nang maaga ang ikakasal upang maangkin ng kanyang ama ang dote.
Sa araw ng kasal, isang malaking kapistahan ang gaganapin sa bahay ng nobyo. Hindi sila sumisigaw ng "mapait", sapagkat ang mga bagong kasal na Greek ay hindi humahalik sa publiko.
