Ang Ang Kapanganakan ni Kristo ay isa sa pinakahinahalagahan na piyesta opisyal sa Kristiyanismo. Bukod dito, para sa mga Katoliko bumagsak ito sa Disyembre 25, at para sa Orthodox - sa Enero 7. Ang pagkakaiba ng 13 araw ay nabuo bilang isang resulta ng katotohanang sa pag-usbong ng kapangyarihan ng Soviet, ang kalendaryong Gregorian (ang tinaguriang bagong istilo ng kronolohiya) ay ipinakilala sa Russia, at nagpatuloy ang buong diyosesis ng Katoliko, Greek Catholics at Protestants upang sumunod sa kalendaryong Julian (lumang istilo).
Panuto
Hakbang 1
Tulad ng nalalaman mula sa kasaysayan, ang mga unang Kristiyano ay hindi ipinagdiwang ang piyesta opisyal na ito, utang natin ang hitsura nito sa mga Kristiyano ng Egypt, at sa ika-4 na siglo A. D. ang pasadyang ito ay kumalat saanman. Ang tradisyon ng Russia sa pagdiriwang ng Pasko ay nabuo bilang isang resulta ng pagpapataw ng mga prinsipyong Kristiyano na dinala ng mga Greko sa mga katutubong paganong kapistahan bilang parangal sa diyos ng araw (Kolyada), ang petsa ng paggalang na kung saan ay bumagsak noong Disyembre 25 lamang. Mula dito, lumitaw ang maluwalhati na tanyag na mga awit, na nakaligtas hanggang sa ngayon. Ang Christmastide ay nahulog sa panahon ng Disyembre 25 - Enero 6, at sinamahan ng tradisyonal na tagubilin sa panahon ng Pasko (sapagkat ayon sa mga alamat, sa panahon ng taglamig na solstice, ang mga pintuang-bayan ay bukas sa pagitan ng nakikita at hindi nakikita na mga mundo).
Hakbang 2
Ang Pasko sa Russia ay tinawag ding "winter Easter", at tinawag upang ipagdiwang ang muling pagsilang at pagpapanibago ng Kaluluwa. Ang Serbisyo na Gabi-Gabi ay nagsimula sa isang solemne ng banal na liturhiya na nagpapahayag ng pagsilang ng Tagapagligtas at pagbibigay ng kaluwalhatian sa Lumikha, kapwa ng mga anghel sa langit at ng mga tao sa mundo.
Hakbang 3
Ang bawat bahay ay pinalamutian ng isang Christmas tree bilang isang simbolo ng "walang hanggang" buhay, at isang maligaya na mesa ay inilatag bilang parangal sa pagtatapos ng anim na linggo ng Great Lent.
Hakbang 4
Sa gabi bago ang Pasko, nagsimula ang kasiyahan. Naglakad-lakad ang mga mommer sa kalye, kumakanta ng mga kanta sa Pasko, niluwalhati si Kristo.
Hakbang 5
Ang mga bata, na nakipagsiksikan sa maliliit na kawan, ay nagpunta sa bahay-bahay at umawit ng mga awit ng Pasko, binibigkas ang mga tula at panalangin. Masaganang ipinakita sa kanila ng mga may-ari ng mga rolyo at tinapay mula sa luya, at ang mga may sapat na gulang ay naimbitahan sa mesa.
Hakbang 6
Sinabi ng mga magulang sa kanilang mga anak ang tungkol sa kapanganakan ng sanggol na si Jesus, pinaliguan sila ng butil bilang simbolo ng kasaganaan.
Hakbang 7
Sa umaga, ang mga tao ay nagbati sa bawat isa sa Pasko at nag-ayos ng kasiyahan ng mga tao: pagsakay sa troika, pagsakay sa rampa, paglalaro ng "yelo", mga bola ng niyebe, "isda", "patak", atbp. Gustung-gusto din nila ang mga away ng kamao at pain ng mga toro at bear.
Hakbang 8
Ang mga buffoons ay nagbigay ng mga pagtatanghal ng dula-dulaan, sa mga tema ng Pasko, kung saan ang mabuting tiyak na tagumpay laban sa kasamaan, sa pangkalahatang imahe ng ugali ng Gogol. Ang lahat ng ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, na medyo binabago ang hugis, upang masiyahan ang mga modernong kaugalian.
Hakbang 9
Kaya, ang makulay na kaluluwang Ruso ay hindi maunawaan na pagsamahin ang malalim na mga ugat ng pagano kasama ang mga kanonisadong ritwal ng simbahan.
