"Isang maliwanag na piyesta opisyal" - ganito ang tawag sa mga Kristiyano sa Pasko ng Pagkabuhay. Sentral ito sa mga piyesta opisyal ng Kristiyano. Ngunit marami sa mga kaugalian na nauugnay sa Mahal na Araw na iniisip mo ang tungkol sa paganong nakaraan.
Ang pangalang "Paskuwa" ay nagmula sa salitang Hebreo na "Pesach" - "pagdaan." Ito ay konektado sa isa sa mga yugto ng aklat ng Lumang Tipan na "Exodo": Nangako ang Diyos kay Moises na "dumaan sa lupain ng Ehipto" at sirain ang lahat ng panganay. Ang kahila-hilakbot na pagpapatupad na ito ay hindi nakakaapekto sa mga tahanan lamang ng mga Hudyo, na minarkahan ng dugo ng mga tupa. Matapos ang mga pangyayaring ito, pinapayagan ng Paraon ang mga Hudyo na umalis sa Ehipto - ang pangmatagalang pagkaalipin, kung saan nanirahan ang mga napiling tao, nagtatapos. Bilang pag-alala rito, ipinagdiriwang ng mga Hudyo ang kapaskuhan sa Paskuwa taun-taon sa sapilitan na pagpatay sa isang kordero (kordero).
Ang Pesach ay ipinagdiriwang din sa oras ng buhay sa lupa ni Jesucristo. Ang Huling Hapunan - ang huling pagkain ng Tagapagligtas kasama ang mga apostol - ay isang pagkain sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang Huling Hapunan ay sinundan ng isang krus, at sa ikatlong araw, isang pagkabuhay na mag-uli. Kaya't ang pista opisyal sa Lumang Tipan ay napuno ng isang bagong kahulugan: sa halip na sakripisyo na tupa - ang paghahain ng Anak ng Diyos sa krus, sa halip na paglabas mula sa pagkaalipin ng Ehipto - ang paglabas mula sa "pagkaalipin" ng kasalanan.
Kaya, ang Mahal na Araw ay isang piyesta opisyal na naka-ugat sa Lumang Tipan at nakatuon sa gitnang kaganapan ng Bagong Tipan, at hindi ito maaaring isaalang-alang bilang isang paganong piyesta opisyal.
Ngunit ang lahat ng mga tao na tumanggap ng Kristiyanismo ay dating pagano, at hindi ito lumipas nang walang bakas. Maraming mga pista opisyal ng Kristiyano ay "napuno" ng mga kaugalian na nagmula sa paganong nakaraan, at ang Easter ay walang kataliwasan.
Kapansin-pansin na ang mga Ingles at Aleman na pangalan ng piyesta opisyal ay hindi naiugnay sa Hebreong pangalan. Sa English, ang Easter ay tinatawag na Easter, sa German - Ostern. Sa parehong wika, ito ay naiugnay sa salitang "silangan". Ang ugat na ito ay bumalik sa pangalan ng diyosa na si Ishtar, na pinarangalan sa isang bilang ng mga estado ng Mesopotamia, ang kanyang kulto ay tumagos sa Egypt. Ang kulto ni Ishtar at ang kanyang anak na si Tammuz ay naiugnay sa pagkamayabong. Ang piyesta opisyal na nakatuon sa mga diyos na ito ay minarkahan ang pagdating ng tagsibol, ang pagkabuhay na muli ng kalikasan, ang araw pagkatapos ng taglamig.
Ang pinakuluang itlog ay mahalagang katangian ng holiday na ito - bilang memorya ng itlog kung saan nagmula ang diyosa mula sa buwan. Ang kuneho, isang hayop na lalo na minamahal ni Tammuz, ay may mahalagang papel sa mga ritwal.
Sa Russia, siyempre, ni Ishtar o Tammuz ay hindi ginalang, ngunit may piyesta opisyal na nakatuon sa pagsisimula ng tagsibol, at isang itlog din ang may malaking papel sa mga ritwal nito - isang simbolo ng pagsilang ng isang bagong buhay.
Ayon sa pagkakasunud-sunod, ang pagdiriwang ay kasabay ng mga Hudyo at pagkatapos ay ang Kristiyanong Pagkabuhay. Nakatira sa mga pagano, ang mga Hudyo ay maaaring humiram ng ilang kaugalian sa kanila. Kasunod nito, ang mga kinatawan ng mga pagano na tao, na naging mga Kristiyano, ay maaaring mapanatili ang mga kaugalian ng pagano, na nagbibigay sa kanila ng isang bagong kahulugan. Ito ang kaso saan man dumating ang bagong pananampalataya.
Ang Iglesya ay hindi tumutol sa mga dating kaugalian kung sila ay muling binibigyang kahulugan sa isang espiritu ng Kristiyano. Sa partikular, ang kaugalian ng pagpipinta ng mga itlog para sa mga Kristiyano ay hindi na nauugnay sa simbolismo ng pagkamayabong, ngunit sa sikat na kuwento ng pagpupulong ni Mary Magdalene sa emperador ng Roma. Ang mga pagtutol ay naitaas lamang sa pamamagitan ng direktang mga sanggunian sa nakaraan, sa paganong mga aksyon na ritwal. Halimbawa, sa Russia, ang Orthodox Church ay walang laban sa mga ipininta na itlog - inilaan pa sila sa mga simbahan noong bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, ngunit kinondena ang paglulunsad ng mga itlog - isang paganong laro na nauugnay sa kulto ng Yarila. Gayundin, sa Kanluran, hindi na isang "pagan" na kaugalian na magluto ng kuneho para sa Mahal na Araw.
Sa gayon, ang Pasko ng Pagkabuhay ay hindi maituturing na isang pagano holiday, at kahit ang mga kaugaliang bago ang Kristiyano, na sinamahan ng Mahal na Araw, ay tumigil sa pagiging pagano sa kanilang nilalamang semantiko.
