Mula pa noong sinaunang panahon, ang kasal ay itinuturing na pangunahing kaganapan sa buhay ng tao, samakatuwid, isang malaking bilang ng mga tradisyon, kaugalian at palatandaan na nauugnay dito. Sa mga nagdaang taon, ang interes sa mga kasal sa Russia ay kapansin-pansin na tumaas, maraming mga batang mag-asawa ang nais na ipagdiwang ang kanilang mga kasal nang maganda at patula tulad ng ginawa ng kanilang mga malalayong ninuno.
Ang pinakamahalagang seremonya sa kasal
Ang isang tradisyonal na kasal sa Russia ay isang kumplikadong mga seremonya na ginaganap sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang pinakamahalagang seremonya sa kasal ay ang paggawa ng posporo, pagsasabwatan, pagdiriwang ng bachelorette, kasal, gabi ng kasal at piging ng kasal. Ang bawat isa sa kanila ay may isang tiyak na kahulugan. Ang paggawa ng posporo at pagsasabwatan ay mga negosasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng mga pamilya tungkol sa posibleng pagtatapos ng isang kasal sa pagitan ng isang batang babae at isang lalaki. Ang pagsasabwatan ay pinagsama ang kasunduan na lumitaw. Sa bachelorette party, nagpaalam ang ikakasal sa kanyang "girlish will" bago pumasok sa isang bagong panahon ng kanyang buhay. Ang kasal ay isang relihiyoso at ligal na pagpaparehistro ng kasal, at ang unang gabi ng kasal ay ang aktwal na pangkabit. Ang piyesta sa kasal ay isang pagpapahayag ng kagalakan at pag-apruba ng publiko sa bagong unyon ng pamilya.
Ang gitnang tauhan ng seremonya ng kasal
Ang seremonya ng kasal ay naganap sa anyo ng isang uri ng pagganap, kung saan mahigpit na tinukoy ang mga tauhan na lumahok, na ang pag-uugali ay napapailalim sa itinatag na mga patakaran. Sa kabila ng katotohanang ang ikakasal at ikakasal na lalaki ay sentral na tauhan, sila ay naatasan ng isang passive role. Sa simula ng kasal, ang ikakasal na babae ay kailangang ipakita sa bawat posibleng paraan na ayaw niyang magpakasal, at ang lalaking ikakasal, sa kabaligtaran, ay dapat ipakita ang pagmamahal at respeto para sa kanya.
Ang pinakamahalagang papel sa seremonya ng kasal ay itinalaga sa kasintahan, na siyang tagapamahala ng kasal sa bahagi ng ikakasal. Kasama sa kanyang mga tungkulin ang kontrol sa pagpapatupad ng mga tradisyon, pag-aliw sa mga panauhin na may mga biro at pangungusap, pagprotekta sa mga kabataan, kanilang mga kamag-anak at panauhin mula sa mga masasamang espiritu. Sa pamamagitan ng paraan, ang isang mangkukulam ay kinakailangang inanyayahan sa kasal, natatakot na kung hindi siya pinansin, maaari siyang maging sanhi ng hindi maibabalik na pinsala sa mga bata.
Biyahe sa korona
Ang seremonya ng kasal ay batay sa isang kumplikadong pagkakabit ng mga paniniwala ng Kristiyano at pagano. Mula sa paganism ay dumating ang ideya na ang isang batang babae, nag-aasawa, namatay para sa kanyang nakaraang girlish buhay at, pagkatapos ng unang gabi ng kasal, ay isilang muli sa isang bagong kalidad. Ang mga mahiwagang pagkilos na idinisenyo upang protektahan ang mga bata mula sa mga negatibong impluwensya ay likas din sa pagan. Ang mga tradisyon ng Orthodox Church ay nagsimulang aktibong mag-ugat sa seremonya ng kasal ng mga tao mula sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Ang isang basbas ng magulang at kasal sa simbahan ay naging sapilitan.
Ang paglalakbay sa korona ay sinamahan ng pagtalima ng isang bilang ng mga kaugalian. Umagang-umaga, umalis ang tren sa kasal patungo sa bahay ng nobya. Ang bilang ng mga suplay ay dapat na kakaiba, ngunit hindi kukulangin sa tatlo. Nagmaneho kami sa daan ng bypass upang lituhin ang "mga masasamang puwersa". Ang mga kamag-anak ng nobya ay nagtayo ng lahat ng mga uri ng mga hadlang sa landas ng tren, para sa pagwagi na dapat bayaran ng isang kasintahang lalake. Malapit sa bahay ng nobya, ang kanyang mga abay na babae ay naglagay ng pekeng paglaban, na, muli, ay magagapi lamang sa tulong ng isang mabuting pantubos.
Bago ang paglalakbay sa korona, ang ikakasal ay ikinabit sa balahibo. Sinuklay ng matchmaker ang kanilang buhok ng suklay na isawsaw sa alak o matapang na pulot. Pagkatapos nito, pinaliguan sila ng mga hop o butil na may halong pera. Ang lahat ng mga seremonyang ito ay nangako ng kasaganaan at kasaganaan sa hinaharap na pamilya. Pagkatapos nito, ang mga kandila sa kasal ay naiilawan. Dinala nila ang kanilang mga pinggan at tinapay na alak sa simbahan, na inalok ng pari na inumin sa ikakasal na ikakasal. Matapos ang pangatlong baso, binasag ng nobyo ang kanyang baso sa lupa. Pagkatapos nito, ang mga kandila sa kasal ay pinagsama at inilagay sa isang batya ng trigo, na nasa ulo ng kama ng bagong kasal.
Sa kanilang pagbabalik, sa landas ng bata, ang "mga pintuang-daan" ay nakalinya o ang mga bonfires ay naiilawan upang magsilbing isang anting-anting. Upang maihatid siya ni Brownie sa kanyang bahay, pinakawalan ng nobya ang itim na manok na dinala. Nabinyagan ng kaibigan ang landas ng bata gamit ang isang latigo, at ang manlalaro ay nagwalis ng kalsada gamit ang isang walis. Ang kanilang mga magulang ay binati sila ng tinapay at asin, at pagkatapos ay isang piging sa kasal na tinawag na "mesa ng prinsipe" ay nagsimula.
