Noong Agosto 28, ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang isa sa ikalabindalawang piyesta opisyal sa Orthodoxy - ang Pagpapalagay ng Birhen. Tinawag ng mga tao ang araw na ito na "ang dakilang dalisay". Ang holiday na ito ay nagtatapos sa dalawang linggong Dormition Mabilis.
Dormition ng Birhen
Sa Agosto 28, ang isa sa pinakamahalagang pista opisyal ng Kristiyano ay ipinagdiriwang - ang Pagpapalagay ng Birhen. Napakakaunting alam tungkol sa buhay sa lupa at sa mga pangyayari sa pagkamatay ng Ina ng Diyos. Maraming fragmentaryong impormasyon tungkol sa kanya, na iniulat sa Mga Gawa ng mga Apostol, at isang apokripal na gawain ng isang hindi kilalang may-akda na "Sa Pagpapalagay ng Birhen" ay bumaba sa amin. Ginawang posible ng mga mapagkukunang ito upang mabuo ang kasaysayan ng buhay ng Ina ng Diyos matapos na patayin ang kanyang anak na si - Jesucristo.
Ayon sa alamat, pagkatapos ng pag-akyat ng Tagapagligtas, si Maria ay nabuhay ng 12 taon pa. Una siyang nanirahan sa Efeso kasama sina Mary Magdalene at John the Evangelist. At sa mga huling taon, ang Ina ng Diyos ay ginugol sa Jerusalem, kung saan madalas siyang nakikipag-usap kay Apostol Lukas, na maraming nagsulat sa kanyang Ebanghelyo mula sa kanyang mga salita.
3 araw bago siya namatay, ang arkanghel na si Gabriel ay nagpakita kay Maria, binalaan siya tungkol dito at binigyan siya ng isang palad. Ayon sa mga alamat ng simbahan, sa oras ng Pagpapalagay ng Ina ng Diyos, lahat ng mga apostol ay nagtipon sa tabi ng kanyang kama, maliban kay Thomas. Biglang, napuno ng ilaw ang silid kung saan nakahiga si Maria, at nakita ng mga apostol si Jesucristo na lumitaw para sa pinaka dalisay na kaluluwa ng Ina ng Diyos. Ang bangkay ni Maria ay inilibing sa kuweba ng Gethsemane, kung saan inilibing na ang kanyang mga magulang at si Jose.
Ang Dormition ay binibigyang kahulugan ng simbahan hindi bilang kamatayan, ngunit lamang bilang isang pansamantalang paghihiwalay ng kaluluwa mula sa katawan.
Pagdating sa Jerusalem 3 araw pagkatapos ng Pagpapalagay ng Birheng Thomas, hiniling niya na buksan ang libingan upang magpaalam sa namatay. Nang magawa ito, natagpuan lamang nila ang mabangong nakabalot sa yungib, at ang katawan ni Maria ay wala na sa libingan. Sa parehong sandali, ang Ina ng Diyos mismo ay nagpakita sa mga apostol at sinabi tungkol sa kanyang Pagkataas.
Mula sa kasaysayan ng kapistahan ng Pagpapalagay ng Birhen
Sa maagang Kristiyanismo, kung ang isang kumpletong talambuhay ng Birheng Maria ay wala pa, ang Dormition ng Birhen ay hindi ipinagdiriwang. Pinaniniwalaang ang piyesta opisyal na ito ay lumitaw noong ika-5-6 na siglo, matapos ang mga pagtatalo sa teolohiko tungkol sa "banal na kakanyahan" ng Ina ng Diyos na natapos. Ang huling panahon ng kanyang buhay sa lupa ay inilarawan sa sanaysay na "The Legend of the Dormition of the Most Holy Theotokos." Ito lamang ang mapagkukunan kung saan umaasa ang simbahan.
Sa Russia, ang kapistahan ng Dormition ng Theotokos ay nagsama sa dating ipinagdiriwang na pagdiriwang ng mga nagtatanim ng palay bilang parangal sa pagtatapos ng pag-aani. Ang malawak na paggalang sa Ina ng Diyos, bilang tagapagtaguyod ng mga magsasaka, tiniyak ang Pagpapalagay ng pagiging popular ng Birhen sa mga mananampalataya.
Ang hapunan sa mga pamilyang magsasaka sa araw na ito ay espesyal, Uspensky. Karaniwan itong binubuo ng maasim na gatas na may oatmeal.
Sa araw na ito, pagkatapos ng isang serbisyo sa panalangin, isang prusisyon ang karaniwang ginagawa sa simbahan patungo sa mga siksik na bukirin. Ginawa ito bilang pasasalamat sa pag-aani at sa pag-asa para sa hinaharap. Sa araw ng Pagpapalagay, isang pandaigdigang kapistahan ang ginanap, kung saan nagluto sila ng mga pie mula sa bagong harina at nagtimpla ng "magkapatid" na serbesa. Ang Dormition ay isinasaalang-alang ang huling araw ng tag-init, kaya sa kauna-unahan sa gabi ay nagsindi sila ng mga sulo o kandila sa mga kubo - at kumain sa ilaw.
