Ang mismong salitang "holiday" ay pumupukaw ng kaaya-ayaang mga alaala, pinupuno ng init at kagalakan. Ang konseptong ito ay palaging malapit na nauugnay sa isang magandang kalagayan at isang masayang oras. Gustung-gusto ng mga tao na asahan ang kaganapang ito, tangkilikin ang pre-holiday bustle, gusto nilang humanga sa kagandahan ng aksyon mismo. Ngunit sa parehong oras, ilang tao ang nag-iisip na ang piyesta opisyal ay hindi lamang isang kaganapan, petsa o isang okasyon upang makapagtipon, ito ay isang pangkaraniwang kababalaghan na seryosong pinag-aralan ng higit sa isang henerasyon ng mga siyentipiko.
Tradisyonal na katutubong anyo ng libangan. Ang pinakasimpleng kahulugan ay maaaring ibigay sa konsepto ng "holiday". Sa mga terminong pang-agham, ang piyesta opisyal ay isang espesyal na kababalaghan, ang pinakamahalagang sangkap ng buhay ng tao, isang pangyayaring panlipunan at pangkultura.
Kahit na isang maliit na pagsusuri ng pinagmulan ng term na "holiday" sa mga wika na may mahalagang impluwensya sa kasaysayan ng kultura ng Europa, ay ipinapakita na ang piyesta opisyal ay nauugnay sa pagsayaw, kasiyahan, pagdiriwang, pagsamba sa relihiyon, mga mahahalagang petsa sa kasaysayan ng mga tao at ng estado. Mula sa Latin alam natin ang salitang "fiesta" - mga pagdiriwang ng mga tao, at ang salitang Ruso na "holiday" ay nagmula sa pang-uri na "idle", na nangangahulugang "hindi abala".
Mayroong isang bilang ng mga kahulugan ng term na ito. Ngunit ang lahat ng mga mananaliksik ay tandaan ang dalawahang katangian ng holiday: sabay-sabay itong nakatuon sa nakaraan at nakadirekta sa hinaharap. Sa tulong ng piyesta opisyal, ang tradisyunal na karanasan ay kopyahin sa bawat oras, at sa gayon ay ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa oras. Ang espiritwal na pagsasama sa mga nabubuhay ay nagaganap at isang koneksyon sa mga ninuno ay nadama. Sa kapaligiran ng isang piyesta opisyal, ang isang tao ay nararamdaman nang sabay na isang tao at isang miyembro ng isang solong koponan. Mayroong madaling komunikasyon, kung wala ang imposibleng normal na buhay ng mga tao.
Sa loob ng mahabang panahon, ang piyesta opisyal sa kultura ay sinundan mula sa sistema ng kalendaryo at nang sabay na pinamamahalaan ang sistemang ito. Iyon ay, ang mga piyesta opisyal sa kalendaryo ay batay sa paikot na natural na oras at sumasalamin sa pinakamahalagang yugto sa buhay ng lipunan ng tao. Samakatuwid, sa mga panahon ng pagbabago ng panahon, ang kalendaryo at ang buong sistema ng mga piyesta opisyal ang dumaranas ng mga makabuluhang pagbabago.
Pinuputol ng piyesta opisyal ang pang-araw-araw na agos ng oras, bumabayad ito para sa hindi maa-access at kahit na ipinagbabawal na kasiyahan sa araw ng trabaho. Nasa junction ito sa pagitan ng dalawang antas ng tao: totoo at utopian (ilusyon). Sa panahon ng bakasyon, pinapayagan ang lipunan na lumihis mula sa mga patakaran at pamantayan - moral, panlipunan, etikal. Ang mga tao ay nahuhulog sa ibang mundo kung saan posible ang lahat. Sa panahong ito, isang espesyal na ugnayan ang naitatag. Kapag nasa isang maligaya na kapaligiran, ang mga indibidwal na magkakaiba sa pananaw, karakter at pag-uugali ay nagsisimulang kumilos sa katulad na paraan. Kaya't ang piyesta opisyal para sa lipunan ay gumaganap bilang isang paraan ng pag-alis ng stress at kinakailangan lamang upang mapanatili ang balanse ng sikolohikal ng sama-sama ng tao.
Ang pagtawa - isang simpleng bagay at isang mahalagang bahagi ng fiesta - ay talagang may pangunahing papel bilang isang pangkulturang at sikolohikal na kababalaghan. Ang tinatawag na sona ng pagtawa sa lipunan ay nagiging isang zone ng pakikipag-ugnay. Sa maligaya na kaguluhan, madalas na marinig ang "walang dahilan" na pagtawa, na nagsasalita ng kagalakan, kagalakan. Ang mga Carnivals ay isang pangunahing halimbawa nito. Ang isang tao ay nakagagawa ng maraming mga aktibidad na nag-iisa, ngunit hindi upang ipagdiwang. Ang mga indibidwal na miyembro ng koponan ay maaaring tumugon sa iba't ibang paraan sa iba't ibang mga nakakatawang sitwasyon, ngunit ang karaniwang pagtawa ay nagpapahiwatig ng pang-unawa sa isa't isa, ang rally ng isang pangkat ng mga tao, at impormal na pagkakapantay-pantay sa kanila.
Ang mga mahahalagang petsa at kaganapan ay palaging ipinagdiriwang sa dibdib ng pamilya, palaging binibisita nila ang templo at lumabas "sa mga tao", sa kalye. Ito ang pagpapahayag ng pagsunod sa mga tradisyon, kung saan humihingi ang lipunan ng hindi madaling makita na suporta para sa katatagan nito. At sa parehong oras, nagsusumikap ang mga tao na gawing mas kawili-wili ang kasiya-siyang paglilibang at naaayon sa diwa ng oras.
Ang piyesta opisyal ay batay sa mga matatag na tradisyon, patuloy na nagsusumikap na buhayin ang mga ito, samakatuwid ay sinamahan ito ng mga ritwal at seremonya, ngunit hindi ito binabawas sa kanila lamang. At sa gayon ay nag-aambag sa pag-unlad, pag-bago at pagpapayaman ng mga tradisyon.
