Ang mga seremonya sa kasal ng mga Tatar ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kagandahan at pagkakaiba-iba. Siyempre, sa ating panahon, hindi lahat ng mga Tatar ay sumusunod sa kaugalian ng kanilang mga ninuno. Gayunpaman, maraming mga tao, lalo na ang mga residente sa kanayunan, ay nagsisikap na matiyak na ang kanilang kasal ay nalalapat alinsunod sa parehong mga patakaran tulad ng sa maraming henerasyon ng kanilang mga ninuno.
Paghahanda sa kasal
Ang Tatar, na nagustuhan ang batang babae, ay nagpadala ng isang matchmaker sa kanyang mga magulang (na may pangalang "yauchy"), sinamahan ng isa sa mga mas matandang kamag-anak upang kumatawan sa mga interes at hangarin ng lalaki. Sa kaso ng pahintulot ng magulang, ang mga katanungan tungkol sa petsa ng kasal, ang bilang ng mga panauhin, ang dote na matatanggap ng nobya, at ang halaga ng kalym na babayaran ng ikakasal sa hinaharap na biyenan at ina -sa kaagad na usapan sa batas. Napakahalaga nito.
Mula sa sandaling iyon, ang nobya ay nagsusuot ng hindi opisyal, ngunit parangal na pamagat ng "yarashylgan kyz" - "kasal na batang babae".
Matapos makolekta ng pamilya ng ikakasal na Tatar ang kalym at bumili ng mga regalo at alahas para sa ikakasal na babae at kanyang mga kamag-anak, at natapos na ihanda ng pamilya ng ikakasal ang dote, isang ritwal sa kasal ang isinagawa. Ang hinaharap na asawa sa harap niya ay dapat na nasa bahay ng kanyang mga magulang, at ang babaeng ikakasal na may isang kumpanya ng mga malapit na kaibigan - sa tinaguriang "kiyau ey" ("bahay ng lalaking ikakasal"). Ang nasabing silid ay maaaring, halimbawa, ang bahay ng susunod na kamag-anak.
Kumusta ang kasal: tradisyon at kasaysayan
Sa itinakdang oras, ang lahat ng mga kalahok sa pagdiriwang ng kasal ay nagtipon sa bahay ng mga magulang ng ikakasal, kung saan inilatag na ang mga mesa na may pinggan ng pambansang lutuin. Si Mullah ay nagsagawa ng isang seremonya sa kasal ayon sa mga canon ng Muslim. Ang kasal sa kama sa gabi ay ginawa sa kiyau hey. Ito ay dapat na isagawa ang ritwal ng kanyang pagtatalaga - "uryn kotlau". Para sa mga ito, ang mga panauhin mula sa panig ng nobya, kabilang ang mga lalaki, ay hinawakan ang kama o naupo doon.
Ang bawat kalahok sa seremonyang ito ay dapat na mag-iwan ng ilang pera sa isang espesyal na pinggan.
Ang lalaking ikakasal, upang makarating sa ikakasal na naghihintay para sa kanya sa kiyau hey, ay kailangang sagutin ang isang bilang ng mga katanungan at tiisin ang mga pagsubok upang maipakita ang kanyang katalinuhan, kahinhinan, bilis ng reaksyon. Binayaran din niya ang ransom ("kiyau akchasy").
Kinaumagahan, ang batang mag-asawa ay nagtungo sa bathhouse. Pagkatapos ang ritwal na "arch seyu" - "paghimod sa likuran" ay ginanap. Isang batang asawa sa isang silid kung saan ang mga kababaihan lamang ang nagtipon, lumuhod sa sulok, nakaharap sa dingding at umawit ng isang malungkot na awit, na nagdadalamhati sa kanyang dating walang pag-alalang buhay. Ang mga kababaihan naman ay lumapit sa kanya, hinaplos ang likod, inaliw at binigyan ng payo kung paano kumilos sa kasal.
Isang linggo pagkatapos ng kasal, ang asawa ay dapat na umuwi sa kanyang mga magulang. Ang asawa ay nanatili sa bahay ng kanyang mga magulang, ngunit ang kanyang asawa ay dumarating sa kanya tuwing gabi. Nagpatuloy ito hanggang sa natapos ng asawa ang pagtatayo ng bahay o binayaran ang mga magulang ng asawa ang buong halaga ng kalym.
Nang lumipat ang mag-asawa sa kanilang sariling bahay, nagsimula ang pangalawang kapistahan sa kasal ("kalyn tuy"), na kung saan kinailangan ng asawa na gampanan ang ritwal ng paglalaan ng kanyang bagong tahanan, pagwiwisik ng mga sulok at pundasyon.
