Sa Armenia, ang Easter ay tinawag na "Zatik". Marahil, ang salitang ito ay nagmula sa salitang "azatutyun" - "kalayaan". Kalayaan mula sa kasamaan, kamatayan, pagdurusa, na dumarating sa Muling Pagkabuhay ni Cristo. Ang Armenia ay may sariling mga tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, batay sa mga sinaunang tradisyon ng apostoliko at kaugalian ng mga tao.
Kapag ipinagdiriwang ang Araw ng Pagkabuhay sa Armenia
Ang Easter sa Armenia ay ipinagdiriwang ayon sa kalendaryong Gregorian. Sa panahon ng maagang panahon ng Kristiyano, maraming kontrobersya tungkol sa kung kailan ipagdiriwang ang Mahal na Araw. Sa Ecumenical Council sa Nicea, na naganap noong 325, nagpasya ang mga ama ng simbahang Kristiyano: upang ipagdiwang ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa Linggo kasunod ng unang buong buwan kasunod ng araw ng vernal equinox.
Ayon sa tagubiling ito, nagsimula ang Armenian Apostolic Church na ipagdiwang ang Mahal na Araw mula Marso 21 hanggang Abril 26. Ayon sa kaugalian, ang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa Linggo ng Palaspas. Ang holiday na ito ay tinawag sa Armenia Tsaghkazard - "pinalamutian ng mga bulaklak", at ito ay nakatuon sa mga bata, bilang memorya ng mga maliit na nakilala si Hesu-Kristo nang siya ay pumasok sa Jerusalem.
Dekorasyon sa bahay
Ayon sa mga sinaunang tradisyon, bago ang simula ng Kuwaresma, ang mga Armenian ay gumagawa ng mga manika na dayami - ang babaing punong-abala ng kusina, lola Utis at lolo na si Paz. Si Lolo Paz ay nagtataglay ng 49 na mga sinulid sa kanyang mga kamay, na ang bawat isa ay nakatali ng isang maliliit na bato. Araw-araw, tinatanggal ng mga naninirahan sa bahay ang isang thread nang paisa-isa, binibilang ang mga araw mula sa unang araw ng Kuwaresma hanggang sa Mahal na Araw.
Bilang karagdagan kina Utisa at Paz, gumawa ang Armenians ng isa pang manika na sumasagisag sa swerte at pagkalalaki - Aklatis. Ito ay inilalagay sa bahay sa unang araw ng Great Lent, at sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay ay nakabitin ito sa isang puno ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang punong ito ay pinalamutian, bilang karagdagan sa mga manika, na may burda na mga itlog ng Easter. Pagkatapos ng Mahal na Araw, ang Aklatis ay dinala ng mga kababaihan at sinunog o itinapon sa tubig.
Lutuin at tradisyon ng pagdiriwang
Tulad ng ibang mga Kristiyano, ang mga Armenian ay nagpinta ng mga itlog ng manok na pula para sa Mahal na Araw. Bilang karagdagan sa mga may kulay na itlog, pilaf at iba pang pambansang pinggan ay hinahain sa mesa ng Easter sa Armenia: akhar, auik, kutap. Ang Kutap ay beans na inihurnong kuwarta, ang auik ay puting mga cake ng harina. Ang Ahar ay isang pagkaing karne na gawa sa isang tandang o tupa.
Sa alas-singko ng gabi ng Dakilang Sabado, nagaganap ang ritwal ng Andastan - ang pag-iilaw ng lahat ng apat na pangunahing puntos. Sa pagtatapos ng seremonya, nagsisimula ang pagdiriwang. Sa gabi mula Sabado hanggang Linggo, ang mga Armenian ay nagsisimba upang dumalo sa serbisyo sa Easter at italaga ang tradisyunal na pagkain sa madaling araw.
Nakaugalian sa Armenia na ipagdiwang ang ingay ng Pasko sa ingay at masayang. Nagagalak sa maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli, ang mga tao ay umiinom ng maraming, kumakain, nakikinig ng musika, kumakanta ng mga kanta at sumayaw. Habang nakikipagkumpitensya, sinisira nila ang mga may kulay na itlog, nakikilahok sa mga panlabas na laro, light bonfires, at nag-aayos ng mga kumpetisyon ng equestrian. Sa isang salita, ginagawa nila ang lahat upang luwalhatiin si Cristo at ipahayag sa mundo tungkol sa kanyang Pagkabuhay na Mag-uli. Sa araw na ito, binabati ng mga tao ang bawat isa, na binibigkas ang mga exclamation: "Mapalad ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo!"
